三人之行，必有我师活到老，学到老，是每个人自觉不自觉的行为，特别是在古陶瓷研究方面，有的人不知天高地厚，有的人功高内敛。正应对了一句老话，一年学拳，天下无敌，十年学拳，寸步难行。
每一件新事物的出现，都会引起小小涟漪，喝古酒也能喝出一个考古新发现，不知是“酒”的功劳，还是“酒器”的功劳。加上自己喝点酒就把不住门，就勇敢的发表出来了。
爱喝敢喝古酒的人，可能只是鳞毛凤角，酒和酒器，他们的相互相成，的确代表了中国的文化特点，同时推动了陶瓷器皿的进步。
今天的酒瓶子也是变得花样翻新，如果在发展下去，用纯金做个酒瓶子也正常了，关键谁是他的受用者。几十万一瓶酒对于贪官们肯定来者不拒。
由于我的收藏学识尚浅，所以敢于向固有的考古知识提出问题。谁都不是超人，谁能超越“四体不勤、五谷不分”这个基本定律，不学无术的分出五谷，好像只有那些无知的“伪专家”和拿着鸡毛当令箭，不懂装懂的收藏派系。
我们中国目前还没有“谁”能够把几千年的中国文明、文化、艺术盖棺定论，我们每个人都应该自觉主动的发现真理，发现问题，让中华的普遍真理弘扬到千家万户。
我们的皇家可以把这么复杂的瓷器工艺用到生活的各个方面，我不知道为什么？这就是小民的思维，经济的帐、劳动成本的帐在皇家无法计算，这可能是社会制度的问题，从奴隶社会到封建社会，人的一生创造，可能就是为了博主人一笑，博主人一赏，就可以从奴隶到将*的飞跃，不光是身份的提高，而是生命的代价。
（微友（孤芳自赏）的藏品，有青花五彩，有五彩戗金）
说这么多的目的就是告诉大家，只有那个时代才能创造出如此美轮美奂的酒瓶子，青铜器有，金银器也有，陶器有，瓷器把它发扬了，它即是使用器，又是艺术品。皇家的气魄和思维我们几代人也想不出来。
开始说五彩戗金了，什么时候开始有“五彩”的，我也不知道，看我们现代人的资料，再看封建时代的资料，资料都有差别，明知道有记载，没有实物时，我们都在嘀咕。看到了实物，又开始犯疑。疑神疑*的全推给了景德镇的制假高人，高人在哪里？只在虚无缥缈中，还好景德镇的大师们都在，都在佐证一件事，这些酒瓶子是谁做出来的，不是他们的所为，就是古人的所为。
自从南通狼山陆汉彬先生之处喝了一瓶大明宣德（五彩带金）的鹿茸酒后，对于古酒也要重新认识，有关酒的益处我们慢慢在谈，陆先生邀请下次起码停留一周，把他收藏的从唐代到民国各个朝代的酒都喝一遍，然后再去评论古酒的妙处。
酒当然是好酒了，不是传说的景德镇作假勾兑的蜂蜜酒，可能也有，功利社会嘛，吹嘘和夸张一点很正常，他们就和“伪专家”（没有特指，指的是拿着鸡毛当令箭的人）一样不吹点牛怎能糊弄普罗大众哪？
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