丁酉年十一月廿六·三九第四天
十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开
其一
（宋·苏轼）
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。
岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
予昔赴黄州，春风岭上见梅花，有两绝句。明年正月往岐亭，道中赋诗云：去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
松风亭,在惠州嘉祐寺附近。
蜑(dàn),惠州有蜑户,以船为家,捕鱼为生。
朝暾:朝阳。
“月下缟衣”句,用《龙城录》载赵师雄故事。
这年六月，苏轼在南迁途中再次接到谪令，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。最初寓居合江楼，十八日迁居嘉祐寺。松风亭在嘉祐寺侧近，苏轼《松风亭记》说：“仰望亭宇，尚在木末。”又《题嘉祐寺》说：“始寓嘉祐寺松风亭，杖履所及，鸡犬皆相识。”是亭与寺都在半山坡上。这一年十一月二十六日，松风亭下梅花盛开，写下了这首诗。
“春风岭上”四句，从“昔年梅花”说起，引到后来的流放生活。苏轼自注两绝句，指元丰三年（）正月赴黄州贬所，路过麻城县春风岭时所作《梅花二首》：
春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
说落梅随水远道相送，第二年正月往岐亭，又写了七律一首：
正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭、三人送余于女王城东禅庄院
十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
这些在黄州谪迁生活中的往事，此时因面对松风亭下盛开的梅花而涌上心来。“岂知”句极沉痛，诗人已经是近六十岁的老人，却再次流放，再次见到这个贬谪生活中的旧侣——梅花，而且是在“蛮风蜑雨”的边荒之地，比起黄州，每况愈下。“蛮风蜑雨”四字，形象地概括了岭南风土之异。“排冬温”是岭南季节的特点，在这温暖的南国，你该不会过于冰冷、不合时宜吧。清晨，荆棘丛中盛开的梅花在初升的太阳光下令他陶醉，仿佛梦幻般的仙境，缟衣素裳的海南仙子降落到阶前，叩响天涯苦旅中暗夜的门。结尾“酒醒梦觉”四句，又从梦幻世界回到现实中来。他如有所悟，但终于无言，强作排遣。在这朝日已升、残月未尽的南国清晓，诗人独把清樽，对此名花，抒胸中块垒。
十一月二十六日，
松风亭下，梅花盛开
其二再用前韵
罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
纷纷初疑月桂树，耿耿独与参横昏。
先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。
天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。
蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。
抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。
麻姑过君急扫洒，鸟能歌舞花能言。
酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。
岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃间物也。
绿衣，鸟名。宋朱彧《萍洲可谈》卷二：“海南诸国有倒挂雀，尾羽备五色，状如鹦鹉，形小似雀，夜则倒悬其身。”明王脩《君子堂日询手镜》：“倒挂小巧可爱，形色皆如绿鹦鹉而小，略大于瓦雀，好香。”
这第二首，主要是写一路天涯海角相随他的侍女王朝云。玉骨冰姿的梅花是朝云的化身，而倒挂在树上的绿毛幺凤，则是海仙派来探望梅花的使者。
苏轼（—），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，世称苏东坡。苏洵之子，与弟苏辙三人合称“三苏”；与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；与黄庭坚并称“苏黄”；与欧阳修并称“欧苏”；与辛弃疾并称“苏辛”。“唐宋八大家”之一，又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。曾上书力言王安石新法之弊，因“乌台诗案”下御史狱，贬黄州。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
乌台诗案：
苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书反对，请求未果后，上书请求外任。先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。
公元年，北宋王朝上发生了一件大事：久负盛名的文坛巨子苏东坡被捕入狱天后被贬黄州，受其牵连，29位大臣名士遭到惩处：驸马王诜因事先泄密被削除一切官爵；王巩被发配西北；苏辙上本求情而被降职，张方平被罚红铜30斤，司马光、范镇及苏轼的十八个别的朋友，都被各罚红铜20斤。
这就是震惊当时并著称后世的“乌台诗案”。
一
事情还得由苏东坡调任湖州后的谢上表说起。
这年四月，苏东坡调任湖州(今浙江省吴兴县)，在例行公事的《湖州谢上表》中，苏东坡发了几句牢骚：
“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”。
王安石变法期间，保守派和变法派分别是两位丞相司马光和王安石，因前者给后者的长信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语；“新进”则是暗指王安石引荐的新人，结果惹怒了一些尚在当政的新进们。他们指责苏轼以“谢表”为名，诽谤朝廷，发泄对新法的不满，请求对他加以严办。
当时，王安石已经第二次罢相，一直在幕后支持改革的宋神宗走上前台。由于变法以来，朝野一直异议不断，这不免让宋神宗想杀鸡骇猴，以更为强硬的手段来推行新法。苏东坡的这篇文章，刚好赶上了风口浪尖。又由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行不利。因此，有了乌台诗案。
乌台，即御史台。据《汉书·朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”。
但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，御史李定、何正臣、舒亶等人迎合神宗想“枪打出头鸟”的心理，弹劾苏东坡“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，还专门举出了苏轼的《杭州纪事诗》作为证据。从其诗文中找出个别句子，断章取义地给予定罪。尤其是李定，当年苏东坡一篇《讨不孝子檄》曾让他颜面丢尽，他作为主审官，公报私仇，立刻将苏轼投到了死牢，并采取了刑讯逼供的手段。这和宋神宗当初差人讯问苏东坡的初衷大相径庭。
批判的武器，在武器的批判面前总是很苍白无力，刑讯折磨，终于迫使苏东坡违心地承认了自己的罪状：
“赢得儿童语音好，一年强半在城中”，是指责“青苗法”的有名无实；
“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，是反对“农田水利法”，讥刺兴修水利；
“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”，是讥刺“盐法”行之太急……
总之，自己的诗作都是些“讽刺新法”、“攻击朝廷”、“怨谤君父”的大毒草。
自承罪状如此，苏东坡可谓命悬一线。赋闲在家的王安石紧急上书宋神宗：“安有圣世而杀才士乎？”曹太后也责备宋神宗，众人多方为其求情。遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州(今湖北省黄冈)团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。这种待遇，其实也就是监视居住。乌台诗案终结。
北宋的政治就是那么耐人寻味，崇文抑武，文人治国。而文人与文人之间又上演着一幕又一幕的连台好戏。范仲淹、王安石要变法，司马光、欧阳修要复古。苏轼写了几首诗，就说他有不臣之心。他们的争斗客观地说都没有私心，都是为了文人心中的一个“义”字，用今天的话说，就是“要为真理而斗争”。
二
东坡年纪轻轻就已经名满天下：刚满十岁，他就写出了传世名篇《黠鼠赋》，21岁时参加殿试，文坛盟主欧阳修看了东坡的考卷，“竟喜极汗下”，说“老夫当退让此人，使之出人头地。”欧阳修是何等人物，此话一出，满京都立即家喻户晓。
天子赏识，时人追捧，使得东坡对自己的仕途充满信心：他渴望“致君尧舜”，渴望有朝一日“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。尤其在密州徐州时，他曾多次在文章中阐发《易经》中“天行健，君子以自强不息”的思想，图锐意进取、济世报国。捧读苏轼当年的策论，其巧于引喻取譬的文风，精于预事料人的思辨，颇似战国时期的纵横游说之士，大有孟轲文章的雄风。然而少年得志，缺少生活历练的他，多少也透出一些轻狂：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？”
但是，政治毕竟不是做文章，黄州是仕途才俊苏轼生命的终点，是文豪巨匠苏东坡生命的起点。苏东坡由政治文人向真正