大小新闻客户端6月12日讯（YMG全媒体记者曲彩云通讯员王光禄摄影报道）在咱们烟台，基本家家户户端午节时都会在门外悬挂艾蒿，还会吃粽子、鸡蛋，而在蓬莱，还有更多一些的习俗，比如胸戴朱符荷包五*兜，腕束五彩丝线，这两个习俗也叫戴兜和束线。6月12日下午，记者邀请家住如今的开发区潮水镇富阳耿家村（原属蓬莱）、今年76岁的王凤花老人为大小新闻读者讲述戴兜、束线习俗的详细内容。
王凤花老人告诉记者，所谓戴兜，是指在胸前佩戴朱符、荷包或者五*兜。
朱符是用红色水在*绸上写出的符箓，缝缀在胸前一侧衣服上。符箓又称符字、丹书，是道教中的一种法术。道教认为它是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾*、降妖镇魔、治病除灾。所以佩戴朱符的要么是年幼的孩子，要么是多病的老人。随着科学知识的普及，这种佩戴朱符的习俗逐渐消失。
以妇女儿童为主体佩戴的荷包也叫香包、香袋、香囊，用五色丝线缠就或碎布缝成，内容物从起初吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜钱、辟虫的雄*粉，发展成装有香料的香囊（香料由白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等中草药制成），佩在胸前，香气扑鼻。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、娃娃骑上鱼背或怀抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹、猴子上树等。
五*兜是指绣有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种*虫图案的肚兜，多为纯红色棉布底料、彩色绣线手工绣制，正方形、长方形或扇形的都有，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形，四角缝缀布带，上带系在脖颈上，下带系于腰间，边角多饰以其它颜色布料并绣有花卉图样。五*兜佩戴在幼儿的胸前，遮盖肚皮保暖防凉，取意孩子能够趋吉避凶、五*不侵、健康平安的美好愿望。
这荷包和五*兜其实是端午时节各家农妇展示手艺的绝好时机，因为过去不像现在能够买到机械化流水作业的成品，这些东西都要家人自己动手来制作，裁剪如何、绣功怎样、色彩混搭是否协调、图样比例是否匀称，直接反映出了作者的心智、审美和手眼的精巧程度，高手甚至可以把一堆碎布变成一件件完美的艺术品。
王凤花老人介绍，束线习俗仅适用于幼儿，就是把五彩丝线有规律地缠绕在幼儿的手腕、脚腕、脖子处，或者把五彩线编织成手链、脚环、项圈的样式，套在孩子的手腕、脚腕、脖子上，谓之扎缕苏、扎长命缕、拴五彩线，可以避开蛇蝎类*虫的伤害。据传，系线时禁忌儿童开口说话，五色线也不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以永保安康。当然，现在束线也延伸成五彩粽子、中国结等手工艺品，你看王凤花老人制作的五彩粽子多漂亮。不过，不管制作、佩戴的形式如何演变，家人对于孩子安康、快乐的美好祝愿都丝毫没有改变和减少。
责任编辑：柳林
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