北京看白癜风哪个医院专业 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html竹马
浙江24小时—钱江晚报记者金洁珺/文詹程开/音频
一
山里的日光说长不长，要是田里忙的时候，恨不得太阳顶在脑袋上，多上好几个时辰，而农闲的时候，日子还是需要靠打发的。
对于淳安山里的老百姓来说，这个时候就是盼着三脚戏竹马班进村了。
锣鼓声一响，红*蓝白黑，五马五色，鱼贯入场，红马上的人一举马鞭，威严打头阵开场，黑马最末，俏皮奔出，顷刻间摆出阵仗，伴着“哐咚哐哐咚咚”的声点，跳起马来。
一会儿摆出“梅花阵”，一会儿起上“盘柱式”，五色马在锣鼓声里调节着自己的马步，变化着阵势。
五马之中，人们最爱看的黑马，它跳得格外出挑。
如今淳安竹马非遗传承人，79岁的方炳坤老先生就是扮黑马的。他说黑马必须要跳得幽默、跳得滑稽、跳得有味道，才能让人喜欢。
淳安竹马，五马也是五角，人做戏文里的打扮，红马里是正生，配着*马上的正旦；蓝马上是小生，对着白马上的花旦；而黑马对应丑角，自然是要负责逗乐的。
千生易求，一丑难得。这话落在跳竹马上也是一样。
“眼睛有神，步伐轻巧，表情也要够夸张。”方炳坤随意摆了个动作，看似不过是个原地踏步，不过方炳坤的脚并没有止住不动，他提着小腿，往后打两下，又往前跳两下，肩膀也跟着上下抖动，眼珠子此时更是滴溜溜地往左右瞧看，嘴角自然咧出最大的笑容弧度。动作里细节真是不少。
“竹马讨人喜欢，还有个原因。”方炳坤说，那就是跳竹马的时候会说吉祥话、利是话，“跳竹马也有竹马歌的，开头就是四句吉祥话。竹马跳进村，风调雨顺包平安，竹马跳进堂，健康长寿家兴旺。你说又热闹，又有好彩头，谁不欢喜？”
二
对于山里的村民来说，看竹马是农闲时候的乐子和盼头。而对于跳竹马的老艺人来说，竹马却是买卖和生计家伙。
跳竹马，跳得好的话，大户人家是会封红包的，即便没钱的人家也会撒点果子，捧个场。
因此，尽管大家日常都是这样红马、黑马方便着喊，但老艺人介绍的时候，还是很郑重的——这是红马状元红，那是*马千里马，蓝马乃是万里侯，白马唤作赤肚白，诙谐的黑马却是有个很神气的名字，叫黑风暴。
当然，一开始的竹马肯定不是长这样。
淳安的村里最开始做竹马是春节祠堂祭祀的时候用的，为了讨吉利，允许孩子们带着竹马去舞。所以一开始的竹马，更像是竹马灯，竹篾框出个马型，外面糊层红纸，里面摆个蜡烛，孩子们在年里，带着它挨家到处舞。从小年闹到元宵，元宵一过，山里人也不浪费，竹马收回来，小孩子将红纸撕下，跟着其他祭祀品，一起拿到庙里烧掉，而舞竹马讨到的利是钱，就拿出来部分用作来年买红纸、糊竹马。
看来孩子们讨来的利是钱也不会少，所以当淳安三脚戏兴起之后，将这受欢迎的竹马就融了进来，然后开始了淳安的竹马改造。
先是放大，小孩子可以拿着舞，但大人这样肯定不行，那怎么办？就要想办法让竹马活起来、动起来，人得进去耍活。于是竹马做的时候，也分成两节，马头、马栓、脖子为一节，屁股一节，这样两头前后吊扎在人的腰间，不仅看着像是人骑马，还能做各种动作。
这样，马身上只糊个红纸也不行了，于是彩布绕出了五色马，马首挂上鬃毛，颈下戴个响铃，马臀接上长尾，和真马相似，又比真马艺术。
慢慢地，竹马也成为三脚戏竹马班里最重要的行头。
三
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
竹马其实也是一样的道理，这个传统的儿戏玩具，自唐代开始，就进入戏班，之后各地开花。
淳安的竹马究竟因何而来，确实不曾有确切考据。
“宋亡不仕”的南宋词人周密，在元初追忆南宋繁华的《武林旧事》的《舞队》里，就曾写过当年元宵节有“男女竹马”表演，可见当年竹马舞在江浙地区已有流行。
淳安的跳竹马是否受过这些舞队影响，尚未可知，因为淳安人有着自己的竹马故事。
据清《淳安县志》记载，淳安的跳竹马习俗起源于元末。
当时朱元璋曾屯兵淳安鸠坑源的谷雨岭，也就是现在的万岁岭，不想走时遗下战马一匹，战马念主，日夜嘶叫于山岗，乡民觅而不得，就有了“神马”的说法。为祈祷地方平安，岭下各村百姓就糊了竹马，让村里孩童骑上，走村串户，边跳边索讨“常例钱”。
当然，还有个更神奇的民间故事，是说朱元璋起义后打了败战，率部队躲在淳安梓桐的打铁山石洞。朱元璋的一匹战马因为在战场上奔腾惯了，就擅自跑到地里糟蹋庄稼，百姓没法，去求了淳安地方神“汪公老佛”，汪公老佛劝战马不要乱来，结果战马不听劝，汪公老佛随手将马往庙门边一推，马就被粘贴在了庙门上下不来。这时朱元璋发现马不见了，问了人，知道是汪公老佛出手，也知道自己理亏，就去祭拜了汪公老佛，汪公老佛想想朱元璋知错能改，于是送了朱元璋一匹马。没想到，这马竟是竹马，朱元璋生气，以为汪公老佛戏耍自己，没想到抽了竹马一鞭，竹马却立刻昂首跑了起来，朱元璋骑着汪公老佛赠的竹马，打败了元*，当上了皇帝，所以当地百姓开始按着这神马的样子，也做竹马，祭供祖宗。
这两个传说，不管哪种，都告诉后人，淳安的竹马是曾经上过沙场的战马。
其实，这竹马又何尝不是舞台上的战马？当人们舞马的时候，心里念着的，又何尝不是对民富国强、太平盛世的期盼。
●读散文知新安
淳安竹马和淳安三脚戏的发展密不可分，也是淳安竹马区别于其他地方竹马最主要的地方。
淳安竹马至今还保留着“先祭祀后跳马”、“跳竹马讨彩头”、“白马不进门（村）”等习俗。年，淳安竹马列入第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录，年被评为浙江省最具地域特色的民间舞蹈之一。淳安县连续两次被评为浙江省民间文化艺术（竹马）之乡。
（感谢淳安县委宣传部提供部分图片）
