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芒种忙不停，这份忙碌中也可以带几分惬意与闲适。生活再忙碌，也别忘了在这个炎炎夏日找到生活之趣和内心的安稳。
时雨及芒种，忙中勿“亡心”
芒种是二十四节气的第九个，也是夏天的第三个节气，到这个时候，仲夏时节就正式开始了。每年当太阳到达*经75度的时候，芒种就到了。
说到芒种，大伙儿都知道，“芒”与“忙”谐音。谚语说得好：“芒种芒种，连收带种。”到芒种这个时节，农民们就要开始忙碌了，既要收割又要播种。“春争日，夏争时”，要说春天按天争，那夏天都得按时辰来争。
在长江流域有个说法，叫“栽秧割麦两头忙”，华北地区呢，叫“收麦种豆不让晌”，大晌午，人多热，连晌午都舍不得休息，这才真叫忙着种。
陆游《时雨》诗中写过：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”这个时候人都忙成这样了，还顾得上生活的乐趣和内心的自在吗？
其实，任何一个时令都有自己的讲究。为什么夏天学生放暑假，冬天学生放寒假？就是在天地极热和极冷的时候，人要有休息调整的时候。
无论是炎炎夏日还是数九寒天，都要顺天应物，调整内心，生机蓬勃，让人高高兴兴地迎来一个能让内心舒适的时节。
芒种这个时候，孩子们正要进入期末考试，高考也马上举办，学生们千万别太上火。工作的上班族们也是一样，忙着的时候，也要忙而不乱，心里面清凉，才能有个好收获。
芒种见三候，夏日初蓬勃
芒种是一个充满夏日趣味的节气。芒种有三候：“一候螳螂生，二候鵙（jú）始鸣，三候反舌无声。”
第一候，螳螂深秋的时候产卵，到第二年芒种的时候，感觉到夏天快要过去，所以破壳要生出小螳螂了。《月令七十二候集解》里面就说过，螳螂是草虫，饮风食露，感一阴之气而生。有一丝丝阴气，它就能感觉到。
二候“鵙始鸣”,“鵙”就是指伯劳，你别看它个头小，它可算是个猛禽。到芒种第二候，喜阴的伯劳感觉到天气从极热要开始转凉了，它们就出现在枝头，“鵙鵙”而鸣。
至于“三候反舌无声”,“反舌”指的也是一种鸟，这里的“反舌”不是指“正反”的“反”，而是指反复学舌，什么鸟叫什么声音，它都能够跟着学。它在芒种这个时候也感受到了阴气，所以啼声比过去弱了。
古人对大自然的观察特别细致入微，一年节序如流，他们根据草木鸟兽的变化得出对节气的认识，用简单明了的话总结起来。不妨跟着古人的三候，去找芒种吧！
芒种看今日，夏日小滋味
送花神、安苗和煮梅子……芒种虽是农忙之时，从古至今也流传下来不少独具夏日特色的习俗。
阴历五月，盛夏里，百花渐次凋零残败，民间有民间的浪漫，大家通常在芒种祭祀花神。早春的时候，你把它迎来了，这个时候送走，要有感激之情。当然，这个习俗并不是太普遍，以至于今天好多人都不知道芒种时要送花神。
城市里生活的人们，大抵对花开花落有着更为感性的体悟。花开时，一年的忙碌刚刚起步；转眼花落，日复一日的忙碌中人生的时光往前飞驰。不妨在芒种这天，目送街心花园或路边花丛里一朵花的凋零，留下夏日的美好期盼。
安苗这个习俗知道的人多一些，因为它跟农耕有关。这个习俗起自皖南，始于明初，一到这个时候，皖南的农民种完水稻，为了祈祷秋天收成好，就要祭祀。用刚割的麦子打出的麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜瓜果蔬菜等各式各样的形状。然后用蔬菜汁给它染颜色，当作祭祀的贡品。
你看现在经常会有巧手的一些姑娘、媳妇儿包五彩饺子、做五色面条，大家都说手真巧。可别以为这是现代人的发明，其实以前的人就已经在用各种颜色的物料去打扮各式各样的食物了。
关于煮梅子，最有名的典故是三国时候的“青梅煮酒论英雄”。其实现在在南方，也有芒种煮梅子的习俗，因为这个时候热，煮梅子酒消暑是个挺好的选择。
我每次去云南到大理一带，都会有朋友捧出家里已经放了很久的梅子酒，那一种香甜，酒气其实已经不是很重了，但是入口以后，你还是会觉得神清气爽。
当然，大多数的梅子刚泡的时候，太酸了，有的还很涩，怎么样能够刚泡就能入口好喝呢？就是把它煮一煮。现在还有梅子晒干了以后做蜜饯或是煮酸梅汤、酸梅茶的做法。
芒种防暑气，养生需应时
《论语·乡*》里，孔子曾经说过“不时不食”，也就是说吃任何东西都要应时令、按季节。所谓的“春吃芽、夏吃叶、秋吃果、冬吃根”，就是根据时令去进补。
到芒种这个天时最热的时候，怎么调理自己呢？俗话说：“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推。”这形容什么？形容懒，真不爱动，没人拽着你、没人拉着你、没人推着你，你都不爱出去。
这个时候江南进入梅雨时节了，天气很潮湿、很闷热，人的新陈代谢也加快了，能量消耗也大了，出汗也多了，头脑也不那么清醒了。这时是湿热之气弥漫的时候，人食欲当然也不太好。煮梅子也是为了提升食欲嘛。
所以这正是防中暑的时候，要顺应旺盛的阳气，保持清醒的头脑，所以你看好多人都有夏天午睡的习惯。
饮食上，这时候基本上吃不下什么大油大腻了，多吃点脆生生的蔬菜、水果、豆制品。
芒种，别把心忙乱。觅得半分悠闲，在快节奏的当下也并不是一份奢侈。趁着芒种，回归一下心里的田园吧！
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