北京治疗白癜风要多少费用 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170805/5599614.html循迹·用文化给生活另一种可能
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前几年特别火的一个新闻说韩国把端午节申遗成功了，还说屈原是他们的。这事一出，全国上下的媒体坐不住了，纷纷报道，各路网友纷纷怒斥韩国棒子偷了我们的屈原和端午节。
◇虽说端午祭和端午节是两码事，但从此以后，韩国被冠以“偷国”的称号
其实，韩国的端午跟屈原没关系，韩国申遗成功的叫端午祭，两者本质上也不太一样，那到底怎么回事呢？今天就来说说关于端午的那些事。
◇一开始端午跟屈原没关系
端午的日子是农历五月初五。
每年到这个时候，正好是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蛤蟆)出没之时。除此之外，五月正是春夏之间，正是青黄不接的季节，青指的是还没有成熟的庄稼，黄是指去年的存粮，粮食不够吃，最艰难的时候。这还没完，此时无论南方北方都有“端午水”的说法，就是在端午节前后，一般要下几场大雨，也就是汛期。
◇在这两个月各位读者要多注意天气情况
这时节如此悲惨，老百姓管这个月称为恶月，那怎么办，没辙，祭祀吧，这就是端午最初的来历。
这东西还真不是信口雌黄，很多学者都有考究，比如民国时期的闻一多先生就是这么说的。
端午节赛龙舟，这可有讲究，在远古时代，龙是人们由产生恐惧感而产生崇拜信仰的对象，所以用龙舟表达对神灵的敬畏，这事在春秋时期吴越民族就已经有了。闻一多先生这个说法，后世也都有考古发现去佐证。
◇五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪
当然光敬龙不够，这么苦逼的日子，得辟邪，咋辟邪呢？人们用五色丝缠绕在手臂上，用意是为了除瘟辟恶。还有桃印。可能是在桃木上作符印，一般长六寸、方三寸，刻上文字图符，绘成五色，挂在门口，以避除不祥。
所以，现在端午的很多习俗，都是跟辟邪有关系的。
◇怎么跟屈原扯上关系的？
但是，敬神也好，辟邪也罢，都太虚，随着时间的推移，人们就开始在这个节日里祭奠具体的人物了。到了南北朝那会儿，五月初五大家祭祀的对象就特别多，有会稽上虞的孝女曹娥，卧薪尝胆的越王勾践，抱树烧死的晋国介子推，死不瞑目的吴国伍子胥，当然还有投水而死的屈原。
这些故事都有他们发生的背景和渊源，每一个故事都被当地人口口相传和推崇纪念。
当然，随着时间的推移，很多人也就慢慢被人遗忘了，后来影响最大的，或者说到了决赛圈的，就两个人，一个伍子胥一个屈原。
◇伍子胥
先说伍子胥，这位是鞭尸鼻祖，复仇男神，自杀之后尸体被吴王扔进钱塘江，死不瞑目，怒气未消。在民间传说中，每年伍子胥都是怨气冲天，白马素车，立于钱塘江潮头，不弄死几个渔民不算完，整个一厉鬼形象，老百姓把他作为江神来祭奠，但更多的其实是恐惧和害怕。
虽然伍子胥人很正直，也死的很冤，但这死后，有事儿没事儿来报仇，太可怕了。
传说五代十国那会儿，吴越国的国君钱镠知道伍子胥又作妖了，找了三千壮士射潮头，那场面就跟魔戒里甘道夫对抗炎魔似的，“Youshallnotpass”。都这形象了。
说到底，这种一根筋要复仇的性格特质，还是跟咱们中国文化的底层思维不符合，所以，虽然吴越民间还有很多祭祀伍子胥的民间活动，但随着时间推移，五月初五的祭祀，大家也就慢慢不再提到他了，本来就是恶月，再来个复仇男神，这日子还咋过？
伍子胥被pass了，屈原咋就成了呢？
首先据考证，屈原投江而死，挑的就是五月初五这一天。而且，屈原死后博得了大家的同情。屈原忠君爱国，却不得不投水自尽，这就是完美的悲剧剧本，后人更是将其奉为诸“水仙王”之一，认为屈原在天之灵可以保佑渔民、船员及水上贸易商旅。
◇屈原
这还不算，过去五月初五这天人们有吃粽子的习俗，在屈原死后这个习俗被赋予了新的含义。清代学者吴钧《续齐谐记》记载，据说屈原死后，楚国人民非常怀念他，往江里投祭屈原的食品，都被蛟龙抢走了，而蛟龙却忌惮楝树叶和五色丝线，所以人们就把米包成粽子来祭祀屈原。到这个时候，整个吃粽子的本意，都已经变成了祭奠屈原。
当然，再讲深一点，屈原是一个非常典型的忠君爱国士大夫，这个形象契合了儒家的内在精神，也是中原文化圈所推崇的一种品质。这么一来，屈原的品质就契合了中华文明最底层的精神。总是说中国人特别推崇悲剧英雄，根子也在这个地方。关羽，岳飞，都是这样的，屈原也不例外。
所以，历史文献记载，在唐朝之前，五月初五大家祭祀的对象还都是百花齐放，等到了南宋之后，程朱理学儒家文化成了绝对的主流思想，对于文化人而言，屈原那种自比于兰花竹子的品质成了他们诗歌里经常提到的对象，而对于普通百姓而言，那些文雅的东西又不懂，咋办呢，就在五月初五祭奠屈原吧，就这样，忠君爱国的精神品质，年复一年，在五月初五这天通过屈原的故事广为流传。
◇唐代，李昭道的《龙舟竞渡图》
而且，虽然屈原是楚国人，但他的这种品质是整个中华文明圈都承认的，甚至秦国故土，比如陕西的乾县，曾经庆祝屈原自杀，心腹大患被消灭，当地每家每户做屈原馍，最早也是体现“我们要开香槟庆祝”的心情，但是随着时间推移，秦国楚国早就没了，屈原的这种品质传遍四方，包括离楚地非常远的北京，每年也会在玉渊潭有龙舟的活动。
甚至在东南亚地区，只要是中国文化的覆盖地，屈原也是一个受人顶礼膜拜的对象。最终，屈原超越了他的时代，通过端午节，年复一年地去承担着中华文明传播大使的角色。
◇韩国端午祭是怎么回事？
讲完中国的端午节了。再聊聊韩国的端午祭。
说起韩国端午祭，这个节日的核心在一个“祭”字。至于端午，韩国人也承认，那是起源于中国，但是，随着时间推移，韩国人找到了他们极具民族特色的祭奠对象，这位当然不是屈原，而是他们本民族的英雄人物。
这些英雄人物都是历史上新罗国的将军们。朝鲜领土上曾经出现过源自中国边疆少数民族的政权，比如高句丽，后来在中国的隋唐时期，朝鲜半岛上并存着三个政权，高句丽，新罗和百济，这就是他们的三国时期，到后来，土生土长的新罗灭掉了另外两个政权，统一朝鲜半岛，这对韩国来说意义太重大了，他们第一次有了完全自己建立的政权，摆脱了“中原王朝附庸”的地位。
◇公元年的半岛三国
所以，新罗是现代韩国的民族之祖，并不为过。在这种情况下，新罗的将军们，自然就成了韩国人顶礼膜拜的对象。
具体来说，韩国江陵地区端午节是为纪念新罗大将军金庚信；慈仁地区是纪念新罗抗击倭寇的韩宗愈将军；庆尚北道军威地区纪念的还有大唐将军苏定方。
◇金庾信（年—年），金官伽倻（驾洛国）王室后裔，联合唐朝灭亡百济、高句丽，可谓新罗统一三国的元勋。后被追封为“兴武大王”。
为什么？因为苏定方帮助新罗灭了百济。总之，历史上对新罗国贡献很大的将军们，有不少都被祭祀，就比如这个金庚信，后来甚至成了山神，地位比咱们中国的关二爷还高。
都这样了，当然要趁着端午节好好地祭祀一下，人家的祭祀从每年农历三月二十日开始到农历五月六日，一搞五十多天，这得多繁琐多隆重啊，这里头保存最好的就是江陵地区的端午祭。整个活动围绕祭祀大关岭山神金庚信进行。还有女圆舞、摔跤、荡秋千。
◇江陵端午祭包含了丰富的游艺民俗活动，如摔跤、秋千、投壶、拔河、尤茨游戏等。
这是韩国现存的乡土神祭祀活动中规模最大、参与人最多、最完整的民俗活动。
要知道，在现在韩国这个高度现代化，欧巴满天飞的社会里，一群人保存着上千年祭祀的习俗，还坚持一个月，这太不容易了，简直就是历史民俗活化石。所以韩国拿端午祭申遗，也就成功了。
由此我们就知道了，虽然韩国的端午祭的起源和中国有关，但随着本国的发展，和英雄人物的出现，使得韩国的端午节有了自己的特色，跟我们没有太大的关系，本来文化就是相互影响，相互成就对方的，各国之间也不存在“偷不偷”文化的问题。
再说了，一个国家的文化真的被本国人继承发扬的很好，还会怕别人“偷”过去吗？传统文化丢不了，别人也偷不走，该是我们的还是我们的。
我们看儒家文化圈中受中华文化影响最深的几个国家，不论韩国，越南还是日本，在过去都是主动接受我们的文化的，汉字、筷子、诗书、节日等等已经融入到他们民族血液当中，成为他们民族文化无法分割的一部分。
就像欧美这些国家接受古希腊罗马文化一样。
之所以有些人对韩日等国“偷”我们文化感到怒不可遏，究其根本原因无非是觉得韩日在国际上的文化影响力比我们强，人家在国家上说什么，干什么更受
