五色梅

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城,是岁月的沉淀,城,是文明的集聚。浙江这片土地,散落着一个又一个古城古镇古村落,宛若一颗颗闪耀的明珠,串起数千年的历史文明。

在乐清市淡溪镇,有着“山前宰相,山后状元”的说法,这一说法说的是哪位状元?这位状元有着怎样的性格,又写过哪些经典著作?跟随他的足迹可以欣赏到淡溪怎样的风光?“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”,这句经典又出自谁之手?又是怎样的风光给了这位诗人创作的灵感?

守望文化家园

传承历史文脉

本期文化浙江大讲堂为您讲述

《诗路明珠:跟着宋人游淡溪》

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(戳音频,学正确读法↓↓↓)

这副妙趣横生的对联,很多人都以为是个段子。其实不然,这副对联悬于温州市江心屿江心寺的山门两旁,为南宋“状元郎”王十朋所题。而那句口口相传的“山前宰相,山后状元”中的状元指的正是王十朋。

乐清,“山川宏丽,大海堑其前,群山障其后”。“一山、一海、一湾”构筑出独特的自然风貌,孕育了厚重的历史文化。但是,自晋孝武宁康二年建县以来,乐清在很长一段时间里,本土的精英文化都是沉寂的。直到王十朋的出现,乐清的文化走向繁荣。

北宋*和二年,王十朋出生于乐清淡溪镇梅溪村,他自小发奋读书以求报国,曾经九上临安,七赴太学,但因当时奸臣当道,科场黑暗,屡次不第。直到绍兴二十七年,他才以万言《廷试策》参加殿试,被宋高宗御批“经学淹通,议论醇正,可作第一人”,亲擢为状元。

王十朋对家乡的贡献,不仅仅在于“状元”这一份荣誉,更在于让教育在淡溪一路生花。

梅溪辟家塾,辱与英俊游。

回首五年旧,子独终始周。

(《送周仲翔》·王十朋)

在王十朋32岁那年,因科举失利仍然居家读书,但此时他声誉已著,时有生徒学士前来请学求教,许多人要求他开设书馆授徒。一年后,在友人的协助下,王十朋于家乡左原孝感井南边修建了房舍,开辟家塾,正式创办了书馆,与二弟梦龄共同讲学,书馆名曰“梅溪”。

王十朋将书馆取名为“梅溪”,或许是因为梅花是他的最爱。相传,多年前,在淡溪镇梅溪村,有一条溪流,两岸皆种梅花。在王十朋看来,梅花傲霜斗雪、凌寒而开,别有一番风骨。因此他自号梅溪,有时干脆自称“梅溪野人”,书馆也得名为“梅溪书馆”。

王十朋一生博究经史,工诗善文,是公认的宋代著名诗人和散文大家。他在世60春秋,为官15载,留下了多首诗歌和大量散文,绝大多数保留在《王十朋全集》中。在他的诗作中,随处可见家乡的痕迹。

我向梅花溪上家,几看清浅浸横斜。

手栽木已如人老,雪鬓萧疏对雪花。

(《梅溪》·王十朋)

诗中,王十朋不仅提到了那淡雅的梅花,还提到了自己亲手种下的古樟树。

在如今的梅溪村,还保留有两棵树龄大约在八百五十年的樟树。两棵樟树像是梅溪村的守护神,护佑着梅溪村的安详和自信。据村民传述,这是王十朋高中状元那年回乡省亲,为纪念这一荣耀,与夫人贾氏在家门口亲手种下的。

“士君子欲修一家之*者,非求富益之也,植德而已尔,植善而已尔!”(《家*集自序》·王十朋)王十朋种下的也许不仅仅是樟树,而是将家风理念埋在了梅溪村里。王十朋的出现给家乡乐清淡溪一个惊喜,也给了未来一种可能。

王十朋九次上京赶考,多次路经淡溪镇*塘村。“朝离*塘憩乌石,暮宿青江过白溪;岭上回头观赤水,山川五色望中迷。”(《过白溪》·王十朋)那日,王十朋早晨从*塘出发,一直走到晚上,才走到白溪。虽山路崎岖,但沿途*塘、乌石、青江、白溪、赤水赏心悦目,正所谓“山川五色望中迷”。

同样是这条古道,南宋绍熙元年初冬,被文学史称作“永嘉四灵”的翁卷、徐玑、徐照、赵师秀四人结伴游历雁荡山,当他们途径*塘寿昌寺时,分别写下了《寿昌道中》的同题诗歌。

清游从此始,过去必须看。

背日山梅瘦,随潮海鸭寒。

平途迷望阔,峻岭疾行难。

听得居人说,今年冬又残。

(《寿昌道中》·翁卷)

那时,四人从温州市区出发,泛舟至楠溪江,再从古驿道行至淡溪镇埭头村,休息时日后,过寿昌寺行古驿道至雁荡山。四人选择在埭头村休息了一段时间,因为这里是翁卷的老家。

说到翁卷这个名字,可能还有些许的陌生,但提到他的诗歌,或许会恍然大悟,原来是他!

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

(《乡村四月》·翁卷)

可以说,是埭头村的山水孕育了翁卷,翁卷也将绝美的诗歌回赠给了家乡的这一方山水。翁卷仕途无望,报国无门,只能将人生的价值寄存于诗歌之中,以及承载这些诗歌的山水纹理间。

跟着宋人游淡溪,在梅溪村赏梅,感受状元郎王十朋的傲骨,走进*塘村的老宅,那墙上斑驳的光影和苔痕,诉说着古人淡泊宁静的生活,沿着古道,漫步埭头村,欣赏乡村四月的恬静自然。一路行来,沿途景象成为宋人诗歌创作的灵感源泉,浇灌出一生追求的理想之花。诗歌还在,诗人们所追求清隐的情怀还在,人们依然能够在这方山水的缄默守候中,感受到源源不绝的清雅之音。

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