上卷第五十回第六节：
宝玉道：
清梦转聊聊。何处梅花笛？
宝钗道：
谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，
李纨笑道：“我替你们看热酒去罢。”
（1）
宝玉道：“清梦转聊聊。何处梅花笛？”
第一句“清梦转聊聊”是转接黛玉的“斜风仍故故”，风阵阵的吹，最是做梦的好时节，“聊聊”，希望得到沟通或想和别人搭讪说话；整句意思是：梦里希望和你说说话。这是宝玉暗含的意思。
第二句：“何处梅花笛？”“梅花笛”，实际上是用笛子吹奏《梅花落》的曲谱。据《乐府题解》里记载，《梅花落》原为汉乐府二十八横吹曲之一，乐府这8首曲子，是西汉李延年创作。李延年是汉武帝时宫廷音乐家。父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李延年年轻时因犯法而被处腐刑，以“太监”名义在宫内管犬。其“性知音，善歌舞”，颇受武帝器重，被任为“乐府”音乐的最高负责人。李延年不但善歌习舞，且长于音乐创作。他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃。他利用张骞从西域带回的《摩诃兜勒》编为8首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐。这是中国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名、用外来音乐进行加工创作的音乐。魏晋以后仍然流行不衰，特别是其中的十八首曲子，到唐朝都还非常盛行。
《梅花落》就是其中之一，李白的《*鹤楼闻笛》：“*鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，高适的《塞上听吹笛》一诗中“借问梅花何处落？风吹一夜满关山”。听到的都是这首《梅花落》的曲子。
宝玉这里问“何处梅花笛”，什么意思呢？大约是说像李延年那样的“知音”人，哪里去寻找呢？
这纯粹是和黛玉眉来眼去，暗送秋波嘛！
宝玉如何想到“梅花笛”呢？各位还记得前面岫烟说的“易挂疏枝柳”吗？乐府十八曲里面有一首和《梅花落》同样出名的曲子，就是《折杨柳》，我估摸着宝玉是从这里联想到“梅花笛”的。
宝钗道：“谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷”，箫，截竹制成，这里暗指“潇”；“碧玉箫”，以碧玉喻翠竹，这里暗指“湘妃竹”，即黛玉。
“鳌愁坤轴陷”，什么意思呢？“坤轴”，即古代人们认为的地轴，古代传说以昆仑山为地轴。《列子*汤问》里面记载，“昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极”，为什么女娲要补天？因为怕天塌了；为什么要“断鳌之足以立四极”呢？因为女蜗怕大地塌陷了。
整句话啥意思呢？表面是写雪大的很，要天塌地陷似的。实际上就是嘲笑黛玉天天忧愁，比女娲还愁呢。为什么接这句呢？因为宝玉说的“知音难觅”问题，正好《列子汤问》中，也有伯牙钟子期的故事，所以宝钗借此嘲笑他们二人：“黛玉将来究竟是谁家的媳妇呢？真是愁死人了，比天塌地陷都还愁呢！”。“鳌”也有“熬”的谐音，把宝黛二人的状态呢精准的描述了出来，倒真是贴切的很呢。
所以，这三个人斗得可真是不亦乐乎呢。李纨不好意思参与，毕竟是小叔子嘛，所以笑道：“我替你们看热酒去罢。”转身先避一避，倒是十分知趣识礼的。
总结一下：第一层意思是宝玉描述雪落的如梅花；宝钗说雪大的天塌地陷；第二层意思写人，写的是宝玉的哀叹，知音知否？宝钗笑话宝黛二人熬的愁模样。
据说有两首歌，一首叫《匆匆那年》，能唱出“斜风仍故故”的意境；一首叫《红豆》，能道来“清梦转聊聊”的情愫。两首都是林夕作词，王菲演唱。
（）
接下来说，第三层意思。
“清梦”出自宋朝文天祥《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安*处，清梦时时赋大刀。”前面我们解读过“光夺窗前镜”，说的是镜中人，对不对？
这里文天祥照镜子，看到自己须发胡子凋落，竟然哭了出来。为什么哭啊？亡国了。*归何处呢？实际上无处安*啊！梦里还在拿刀砍杀敌人呢。
“万里飘零一毫，满前风影恨滔滔。
泪如杜宇喉中血，须似苏郎节上旄。
今日形骸迟一死，向来事业竟徒劳。
青山是我安*处，清梦时时赋大刀。”
这就是全诗，我不解释，你们细品。
“满前风影恨滔滔”，你们说，这样的心境，向谁去说？“聊聊”这里就不是聊天了，而是寂寥的“寥寥”，“形容孤单寂寞空虚”。或者说是不了了之的意思了。“何处梅花笛”，这种“千里孤坟，无处话凄凉”，“便纵有千种风情，更与何人说”的意境，就更明显了。
说道“碧玉箫”，不得不说关汉卿的十首《双调*碧玉箫》，碧玉箫是词牌名，关汉卿一连做十首：
(一)
*召风虔，盖下丽春园。员外心坚，使了贩茶船。金山寺心事传，豫章城人月圆。苏氏贤，嫁了双知县。天，称了他风流愿。
（二）
怕见春归，枝上柳绵飞。静掩香闺，帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。宽尽衣，一搦腰肢细。痴，暗暗的添憔悴。
（三）
盼断归期，划损短金篦。一搦腰围，宽褪素罗衣。知他是甚病疾，好教人没理会，拣口儿食，陡恁的无滋味。医，越恁的难调理。
（四）
帘外风筛，凉月满闲阶。烛灭银台，宝鼎篆烟埋。醉*儿难挣挫，精彩儿强打挨。那里每来，你取闲论诗才。咍，定光的人来赛。
（五）
你性随邪，迷恋不来也。我心痴呆，等到月儿斜。你欢娱受用别，我凄凉为甚迭！休谎说，不索寻吴越。咱，负心的教天灭！
（六）
席上樽前，衾枕奈无缘。柳底花边，诗曲已多年。向人前未敢言，自心中祷告天。情意坚，每日空相见。天，甚时节成姻眷。
（七）
膝上琴横，哀愁动离情。指下风生，潇洒弄清声。锁窗前月色明，雕阑外夜气清。指法轻，助起骚人兴，听，正漏断人初静。
（八）
红袖轻揎，玉笋挽秋千。画板高悬，仙子坠云轩。额残了翡翠钿，髻松了柳叶偏。花径边，笑捻春罗扇。搧，玉腕鸣*金钏。
（九）
秋景堪题，红叶满山溪。松径偏宜，*菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济！归，学取他渊明醉。
（十）
笑语喧哗，墙内甚人家？度柳穿花，院后那娇娃。媚孜孜整绛纱，颤巍巍插翠花。可喜煞，巧笔难描画。他，困倚在秋千架。
碧玉箫讲什么，不重要，我不解释。
重要的是什么？是“双调”。我在想，这个人内心是多么的痛苦啊，写了那么多词，不过是为了表达绝不和当时的统治者唱一个调。因为统治者已经腐朽没落至极，所以他要反其道而行之。所以，你看这“萧”吹得可真是如易水不断，往来三千年啊！
“谁家碧玉箫？鳌愁坤轴断。”同学们，家国沦丧，谁能做背负江山的巨熬？谁能做补天的五色石？怎么挽救啊？
文天祥想拯救那将将亡的大宋江山；关汉卿希望英雄再世，化身英雄来拯救苍生。怎么样呢？
没多大用。
为什么呢？因为那个时代的统治者，已经彻底没落了，救不了啊！
曹雪芹是不是也要补天？怎么样呢？实际上也是补不住啊！
王安石、张居正、康有为，都补不了。为啥呢？
因为他们总是找错了对象，不是向下去找，走到山里，走到村里，走到贫民窟去，所以，笛子吹落了梅花，箫吹断了易水，也没有用啊！落花随流水，春去也！
最后只能喝点酒发发牢骚，罢了，罢了！
（3）
总结，横吹梅花笛，双调碧玉箫，如果只是吹一吹新风，改一改旧调，用处是有一些的，毕竟社会需要一个思想启蒙的过程。但只是停留在这里，肯定不行，社会总是要向前发展的。除了“横眉冷对千夫指”，做好思想的工作；还得能够“俯首甘为孺子牛”，努力的去干具体的各项平凡细致的工作。
何必梅花处处吹？
何必玉箫连十首？
要我说，折断梅花笛，砸碎碧玉箫，轻舟从此逝，江海翻波涛，这才好呢！
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